{"id":9831,"date":"2018-11-24T10:00:37","date_gmt":"2018-11-24T09:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/?p=9831"},"modified":"2018-11-27T15:25:56","modified_gmt":"2018-11-27T14:25:56","slug":"la-familia-salesiana-en-la-iglesia-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/la-familia-salesiana-en-la-iglesia-iii\/","title":{"rendered":"La Familia Salesiana en la Iglesia (III)"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

La misi\u00f3n de la Iglesia brota de la libre iniciativa del Padre, pasa a trav\u00e9s del mandato de Jesucristo y se perpet\u00faa por obra del Esp\u00edritu Santo<\/strong>.\u00a0 Es \u00fanica y est\u00e1 confiada a todos los miembros del pueblo de Dios, en fuerza del Bautismo y de la Confirmaci\u00f3n. La misi\u00f3n de DB y de su Familia espiritual se inserta en la vocaci\u00f3n com\u00fan cristiana al apostolado<\/strong>. Pero como responde a un don espiritual, es de origen carism\u00e1tico<\/strong>:\u00a0 es el Esp\u00edritu del Padre y del Se\u00f1or resucitado el que<\/strong>, como en el pasado envi\u00f3 a DB a los j\u00f3venes y a las clases populares, en el curso de la historia sigue enviando a sus hijos espirituales a perpetuar su apostolado juvenil, popular y misionero.<\/strong><\/p>\n

Ese env\u00edo especial est\u00e1 mediado, entre otras cir-cunstancias, por los signos de los tiempos<\/strong>.\u00a0 Para nosotros las necesidades y las expectativas, las aspiraciones y las exigencias espirituales de la juventud especialmente pobre, de la gente sencilla y de los pueblos a\u00fan no evangelizados, son signos a trav\u00e9s de los cuales el Esp\u00edritu, con el cambio de los acontecimientos y en los diferentes contextos sociales y culturales, llama y env\u00eda a los diversos Grupos de la FASA a desplegar su misi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Esta, al expandirse en la Iglesia y para la Iglesia<\/strong>, est\u00e1 sometida a la aprobaci\u00f3n de sus autoridades y a su legislaci\u00f3n, por lo que la misi\u00f3n carism\u00e1tica est\u00e1 incluida en el desarrollo arm\u00f3nico de la acci\u00f3n eclesial en los diversos niveles. \u00a0\u00a0 Cada persona est\u00e1 obligada a seguir fielmente las indicaciones sobre la misi\u00f3n, contenidas en sus Estatutos, que determinan, en base al derecho especial, el ejercicio concreto del apostolado salesiano.<\/strong><\/p>\n

La Familia Salesiana es una Familia apost\u00f3lica<\/strong>. Sus Grupos son todos sujetos responsables de misi\u00f3n com\u00fan, aunque en medida y formas diversas.<\/p>\n

Todas las Congregaciones religiosas pertenecientes hoy a la Familia Salesiana tienen una clara orientaci\u00f3n apost\u00f3lica y forman parte de los Institutos religiosos<\/strong> reconocidos como \u00abapost\u00f3licos\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Algunos Grupos han surgido en los llamados lugares de \u00abmisi\u00f3n\u00bb con el fin espec\u00edfico de participar en la obra de evangelizaci\u00f3n ad gentes<\/strong> en la diversidad de los contextos y de las culturas.<\/p>\n

Las Asociaciones de los Salesianos Cooperadores y otras, son Asociaciones eclesiales de tipo apost\u00f3-lico<\/strong>, fundadas con el objetivo espec\u00edfico realizar de modo amplio y capilar y con modalidad secular<\/strong>, la misi\u00f3n de DB y de los respectivos Fundadores.<\/p>\n

Los Institutos seculares como las Voluntarias de Don Bosco<\/strong>, tienen todos finalidades apost\u00f3licas: sus miembros realizan un apostolado salesiano de tipo secular en el contexto de la familia, del mundo del trabajo, de las relaciones sociales y de los compromisos civiles.<\/strong><\/p>\n

En virtud de su vocaci\u00f3n especial, cada persona que pertenece a los distintos Grupos es una enviada<\/strong>, llamada por tanto a desplegar la misi\u00f3n com\u00fan seg\u00fan el papel que se le ha confiado, su capacidad y las posibilidades que le son propias<\/strong>.<\/p>\n

Seg\u00fan las normas constitucionales, en los Institutos religiosos, la misi\u00f3n la asume y realiza ante todo la comunidad<\/strong> \u2013 tanto inspectorial como local \u2013 que es, por consiguiente, el sujeto primario de la misi\u00f3n.<\/p>\n

La misi\u00f3n de la Familia Salesiana se dirige a los j\u00f3venes y a los adultos<\/strong>, considerados como protagonistas y destinatarios de la educaci\u00f3n y situados en sus contextos sociales, culturales, religiosos y eclesiales especiales, con particular referencia a los \u00ablugares de misi\u00f3n<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Para indicar esto se usa corrientemente la f\u00f3rmula misi\u00f3n juvenil, popular y misionera<\/strong>, tres dimensiones que se integran mutuamente.<\/p>\n

    \n
  1. Misi\u00f3n juvenil<\/strong>. Seg\u00fan las precisas intenciones de DB, los Grupos de la Familia fundados por \u00e9l tienen como destinatarios privilegiados a los j\u00f3venes po-bres, abandonados, en peligro o, con lenguaje moderno, la juventud masculina y femenina m\u00e1s necesitada de ayuda por sus situaciones de po-breza econ\u00f3mica, de carencia afectiva, cultural o espiritual.<\/strong> Esta opci\u00f3n la comparten de modo expl\u00edcito otros Grupos y la tienen codificada en sus textos constitucionales. En el mundo de los j\u00f3ve-nes, todos los Grupos prestan una atenci\u00f3n especial a los que revelan signos de vocaci\u00f3n<\/strong> apost\u00f3lica espec\u00edfica, laical, consagrada y sacerdotal.<\/li>\n
  2. Misi\u00f3n popular<\/strong>. DB se interes\u00f3 tambi\u00e9n por los adultos, con preferencia por los m\u00e1s humildes y pobres, por las clases populares, el subproletariado urbano, los emigrantes, los marginados, en una palabra, por todos los m\u00e1s necesitados de ayuda material y espiritual<\/strong>. Fieles a la orientaci\u00f3n de DB, los Grupos de la FASA comparten esta opci\u00f3n preferencial. La ADMA ha incluido en su nuevo Reglamento el apostolado salesiano orientado especialmente a la clase popular.<\/li>\n<\/ol>\n

    Especial atenci\u00f3n se da a la familia<\/strong>, lugar primario de humanizaci\u00f3n destinado a preparar a los j\u00f3venes al amor y a la acogida de la vida, primera escuela de la solidaridad entre las personas y los pueblos. Todos est\u00e1n comprometidos en garantizarle dignidad y solidez para que se convierta<\/strong>, de forma cada vez m\u00e1s evidente, en una peque\u00f1a \u00abiglesia dom\u00e9stica\u00bb.\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Apostolado misionero ad gentes<\/strong>. Don Bosco cultiv\u00f3 el ideal misionero y particip\u00f3 de forma concreta en la obra misionera de la Iglesia de su tiempo<\/strong>. Quiso que SDB y HMA se dedicasen a las \u00abmisiones\u00bb; y es lo que hicieron las dos Congregaciones religiosas desde sus or\u00edgenes, con una extraordinaria expansi\u00f3n que las ha hecho presentes en todos los continentes. La cooperaci\u00f3n misionera ha sido tambi\u00e9n, desde su comienzo, una dimensi\u00f3n esencial de SS.CC. Esta forma de apostolado salesiano entra claramente en la misi\u00f3n de las Voluntarias de DB.<\/li>\n<\/ol>\n

      El Hijo de Dios se ha encarnado para revelar el rostro de un Padre \u201camante de la vida\u201d y ponerse al servicio del \u00abbien-estar\u00bb f\u00edsico y espiritual de los hombres, especialmente de los m\u00e1s necesitados de ayuda y de esperanza<\/strong>: \u00abEl Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar la vida en rescate por todos\u00bb (Mc 10,45).<\/p>\n

      Siguiendo el ejemplo y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas de Nazaret la Iglesia y en ella la Familia Salesiana se pone al servicio (diacon\u00eda) de la humanidad para anunciar el evangelio y llamar a todos a la plenitud de la vida. <\/strong><\/p>\n

      Es un servicio que, seg\u00fan las indicaciones del Magisterio postconciliar comprende<\/strong>:<\/p>\n

        \n
      • la renovaci\u00f3n de la humanidad con obras sociales y con varias formas de intervenci\u00f3n educativa; <\/strong><\/li>\n
      • el testimonio cristiano personal y comunitario; el anuncio expl\u00edcito del Evangelio con la ense\u00f1anza religiosa y la catequesis; <\/strong><\/li>\n
      • el trabajo misionero<\/strong> por medio del di\u00e1logo interreligioso<\/strong> (especialmente la comuni\u00f3n de vida y de oraci\u00f3n), la colaboraci\u00f3n<\/strong> con los que pertenecen a otras religiones para luchar contra situaciones injustas, y su acompa\u00f1amiento cuando se disponen a entrar en la Iglesia;<\/strong><\/li>\n
      • la animaci\u00f3n de la oraci\u00f3n, en especial de la lit\u00fargica<\/strong>, de la comunidad cristiana;<\/li>\n
      • las m\u00faltiples iniciativas de solidaridad humana y cristiana; <\/strong><\/li>\n
      • las muchas formas de colaboraci\u00f3n misionera<\/strong>;<\/li>\n
      • la presencia evangelizadora en zonas marca-das por el indiferentismo religioso o ate\u00edsmo<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n

        Formar \u00abbuenos cristianos y honrados ciudadanos\u00bb<\/strong> es un proyecto expresado muchas veces por Don Bosco para indicar todo aquello que los j\u00f3venes necesitan para vivir con plenitud su existencia humana y cristiana:<\/p>\n

          \n
        • vestido, alimento, alojamiento, trabajo, estudio y tiempo libre;<\/li>\n
        • alegr\u00eda, amistad;<\/li>\n
        • fe activa, gracia de Dios, camino de santificaci\u00f3n;<\/li>\n
        • participaci\u00f3n, dinamismo, inserci\u00f3n social y eclesial.<\/li>\n<\/ul>\n

          La experiencia educativa le sugiri\u00f3 un proyecto y un estilo de intervenci\u00f3n especial, condensados por \u00e9l mismo en el Sistema preventivo, que \u00abse apoya totalmente en la raz\u00f3n, la religi\u00f3n, y el cari\u00f1o\u00bb.<\/strong><\/p>\n

          Los varios Grupos de la Familia Salesiana<\/strong>, tomando las intuiciones y las experiencias de Don Bosco y reley\u00e9ndolas a la luz de la eclesiolog\u00eda conciliar renovada y del magisterio pontificio sobre la evangelizaci\u00f3n, expresan su acci\u00f3n de educadores y evangelizadores con f\u00f3rmulas diversas<\/strong>: \u00abservicio educativo pastoral\u00bb, actuado seg\u00fan el Sistema preventivo; \u00abeducar evangelizando, evangelizar educando\u00bb; \u00abeducaci\u00f3n integral en el estilo del Sistema preventivo\u00bb; educar y evangelizar seg\u00fan la \u00abpedagog\u00eda de la bondad\u00bb; y otras formulaciones an\u00e1logas.<\/p>\n

            \n
          • \u00bfSer\u00eda bueno ahondar en la forma de desarrollar la misi\u00f3n en los estatutos de cada asociaci\u00f3n a fin de unirnos en lo com\u00fan y complementarnos en la singularidad para trabajar en red dentro de la FASA?<\/li>\n
          • \u00bfQu\u00e9 aspecto de las tres dimensiones de nuestra misi\u00f3n juvenil, popular y misionera tendr\u00edamos que reforzar m\u00e1s?<\/li>\n
          • \u00bfQu\u00e9 servicio eclesial al mundo, seg\u00fan el Magisterio postconciliar necesita ser reforzado?<\/li>\n
          • \u00bfSer\u00edas capaz de concretar c\u00f3mo es el estilo salesiano de pastoral?<\/li>\n<\/ul>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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