{"id":8958,"date":"2018-09-24T10:41:40","date_gmt":"2018-09-24T08:41:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/?p=8958"},"modified":"2020-10-05T08:44:05","modified_gmt":"2020-10-05T06:44:05","slug":"la-familia-salesiana-en-la-iglesia-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/la-familia-salesiana-en-la-iglesia-i\/","title":{"rendered":"La Familia Salesiana en la Iglesia (I)"},"content":{"rendered":"<div id=\"fb-root\"><\/div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-9281\" src=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2018\/10\/Portada-Carta-Identidad-FASA-1-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2018\/10\/Portada-Carta-Identidad-FASA-1-211x300.jpg 211w, https:\/\/www.salesianos.edu\/revistasmx\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2018\/10\/Portada-Carta-Identidad-FASA-1.jpg 351w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/p>\n<p><strong>CICFASA (1-6)\u00a0\u00a0\u00a0 CAP\u00cdTULO PRIMERO \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 LA FAMILIA SALESIANA EN LA IGLESIA I<\/strong><\/p>\n<p>Con humilde y gozosa gratitud reconocemos que <strong>Don Bosco (DB)<\/strong>, por iniciativa de Dios y la mediaci\u00f3n de Mar\u00eda, dio comienzo en la Iglesia a <strong>una experiencia original de vida evang\u00e9lica.<\/strong><\/p>\n<p>El Esp\u00edritu plasm\u00f3 en \u00e9l un coraz\u00f3n habitado por un gran amor a Dios y a los hermanos y le hizo de ese modo <strong>Padre y Maestro<\/strong> de una multitud de j\u00f3venes, adem\u00e1s de <strong>Fundador de una extensa Familia espiritual y apost\u00f3lica<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>La caridad pastoral<\/strong>, que encuentra en el <strong>Buen Pastor<\/strong> su fuente y su modelo, fue para <strong>DB <\/strong>constante inspiraci\u00f3n en la obra de educador y evangelizador. Con el lema <strong>Da mihi animas cetera tolle<\/strong> quiso expresar su pasi\u00f3n por Dios y por los j\u00f3venes, dispuesto al sacrificio para as\u00ed realizar la misi\u00f3n so\u00f1ada a los nueve a\u00f1os.<\/p>\n<p>Para responder a las esperanzas de la juventud y de las clases populares de su tiempo, <strong>fund\u00f3 en 1841 el Oratorio <\/strong>concebido como una gran familia juvenil e instituy\u00f3 <strong>la P\u00eda Sociedad de San Francisco de Sales (SDB). <\/strong>Junto con <strong>Mar\u00eda Dominica Mazzarello fund\u00f3 en 1872 el Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora (HMA). DB<\/strong> se relacion\u00f3 con muchos cat\u00f3licos comprometidos y con ellos vivi\u00f3 la fuerza de actuar unidos. Naci\u00f3 as\u00ed la Asociaci\u00f3n de los Cooperadores salesianos (hoy \u2018<strong>Salesianos Cooperadores\u2019- SSCC<\/strong>).<\/p>\n<p>A la fundaci\u00f3n de estos tres grupos <strong>DB<\/strong> dedic\u00f3 tiempo, energ\u00edas, esfuerzo formativo y organi-zativo. Estuvo siempre convencido de que la <strong>fuerza apost\u00f3lica de toda la Familia depend\u00eda de la unidad de aspiraciones, de esp\u00edritu, de m\u00e9todo y de estilo educativo<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>DB<\/strong> inici\u00f3 tambi\u00e9n la Asociaci\u00f3n de los Devotos de Mar\u00eda Auxiliadora (hoy \u2018<strong>Asociaci\u00f3n de Mar\u00eda Auxiliadora<\/strong>\u2019-<strong>ADMA<\/strong>) para promover la devoci\u00f3n al Smo Sacramento y la a la Auxiliadora. Con <strong>DB<\/strong> se reunieron asimismo los primeros <strong>Antiguos Alumnos. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Numerosos Grupos se han ido a\u00f1adiendo<\/strong> hasta hoy. Muchos han sido reconocidos oficialmente como pertenecientes a la <strong>Familia Salesiana (FASA)<\/strong>. Aun teniendo vocaciones espec\u00edficas, reconocen en DB el \u00abPatriarca\u00bb com\u00fan, se sienten animados por su esp\u00edritu, y se encuentran en la misi\u00f3n com\u00fan de servir a los j\u00f3venes, los pobres, los que sufren y los pueblos no evangelizados.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Desde la renovaci\u00f3n creada por el Concilio Vaticano II,<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>ha ido creciendo la conciencia de <strong>pertenecer a una \u00fanica Familia espiritual y apost\u00f3lica<\/strong>;<\/li>\n<li>se ha precisado el <strong>papel animador de los SDB<\/strong>, sosteniendo la imprescindible referencia al <strong>Rector Mayor<\/strong>;<\/li>\n<li>se han potenciado los <strong>intercambios entre los Grupos<\/strong>, llegando a una <strong>comuni\u00f3n<\/strong> m\u00e1s fraterna y a una <strong>coparticipaci\u00f3<\/strong>n de las <strong>propuestas formativas y de la acci\u00f3n misionera<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El t\u00e9rmino familia<\/strong> describe el v\u00ednculo que une a los grupos. Es la <strong>expresi\u00f3n institucional de la comuni\u00f3n interior, carism\u00e1tica y espiritual<\/strong>.<\/p>\n<p>Esa pertenencia se nutre de <strong>un esp\u00edritu com\u00fan<\/strong> que cimienta la misi\u00f3n inspirada en el carisma de <strong>DB<\/strong>, aun <strong>respetando las caracter\u00edsticas propias y originales de cada grupo<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Son diferentes los t\u00edtulos de pertenencia<\/strong>. <strong>El primero <\/strong>es el propio de los SDB, HMA, SSCC y ADMA: <strong>son los cuatro grupos constituidos por DB y herederos directos de su obra. <\/strong>A estos se confrontan los dem\u00e1s grupos en lo que se refiere al esp\u00edritu, al campo de misi\u00f3n y al m\u00e9todo de acci\u00f3n pedag\u00f3gica y apost\u00f3lica.<\/p>\n<p><strong>Un segundo t\u00edtulo de pertenencia<\/strong> es el de los numerosos <strong>Grupos de vida consagrada<\/strong>, tanto religiosos como seculares, <strong>y algunas Asociacio-nes cat\u00f3licas, surgidas por algunos hijos de DB<\/strong>. Ellas enriquecen el patrimonio com\u00fan de la FASA.<\/p>\n<p><strong>Un tercer nivel<\/strong> es el constituido por <strong>el amplio Movimiento Salesiano y encuentran en la FASA su n\u00facleo animador.<\/strong> Est\u00e1 formado por los <strong>Amigos de Don Bosco, el Movimiento Juvenil Salesiano<\/strong> y, m\u00e1s en general, el <strong>Voluntariado Social Salesiano<\/strong> y una amplia presencia de educadores, catequistas, adultos profesionales, pol\u00edticos simpatizantes, colaboradores aunque pertenezcan a otras religiones y culturas, que trabajan en todo el mundo.<\/p>\n<p>Esta Familia reconoce las <strong>diversidades<\/strong>:<\/p>\n<p>&#8211; la diferencia <strong>de g\u00e9nero<\/strong>, masculino y femenino;<\/p>\n<p>&#8211; las distintas <strong>vocaciones espec\u00edficas<\/strong>;<\/p>\n<p>&#8211; los diversos <strong>ministerios<\/strong> al servicio de la Iglesia;<\/p>\n<p>&#8211; las distintas <strong>formas de vida<\/strong> como religiosos, consa-grados y cristianos solteros o unidos en matrimonio;<\/p>\n<p>&#8211; el proyecto de vida salesiana <strong>propio de cada Grupo<\/strong> y codificado en los Estatutos respectivos;<\/p>\n<p>&#8211; el variado <strong>contexto <\/strong>social, cultural, religioso y eclesial en el que los Grupos viven y act\u00faan.<\/p>\n<p><strong>La unidad se nutre de la consagraci\u00f3n bautis-mal com\u00fan que inserta a todos en el Misterio trinitario y en la comuni\u00f3n de la Iglesia<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>de la participaci\u00f3n en la misi\u00f3n salesiana al servicio<\/li>\n<\/ul>\n<p>de los j\u00f3venes y de los pobres y para la promoci\u00f3n de un nuevo humanismo cristiano;<\/p>\n<ul>\n<li>de una renovada ciudadan\u00eda y solidaridad globalizada;<\/li>\n<li>de la coparticipaci\u00f3n del esp\u00edritu de DB;<\/li>\n<li>del intercambio de dones espirituales dentro de la Familia;<\/li>\n<li>de la referencia com\u00fan a Mar\u00eda Auxiliadora y a Don Bosco, su santo Fundador;<\/li>\n<li>del v\u00ednculo especial con el Rector Mayor, sucesor de DB.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>La Familia apost\u00f3lica de DB es una Familia carism\u00e1tica, es decir, un don del Esp\u00edritu a la Iglesia con vistas a una misi\u00f3n<\/strong> (cf. 1Cor 12,1.4-6); sus ra\u00edces se encuentran en el <strong>Misterio Trinitario<\/strong>, es decir, en ese <strong>amor infinito que une al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu, fuente, modelo y meta de toda familia humana.<\/strong> Y en este origen, los miembros de la FASA reconocen en su vida el primado del Dios-Comuni\u00f3n. <strong>Este es el coraz\u00f3n de la m\u00edstica salesiana. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La referencia a Dios Padre<\/strong> inspira y motiva a los miembros y a los Grupos de la FASA <strong>a acogerse cordialmente, porque \u00c9l los ama y \u00c9l los llama a colaborar en el campo de la misi\u00f3n salesiana<\/strong>; una invitaci\u00f3n a <strong>superar miedos y desconf\u00edan-zas y a valorar lo que cada uno puede dar.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La referencia a Jes\u00fas<\/strong>, Ap\u00f3stol del Padre, enviado especialmente a los peque\u00f1os, a los pobres y a los enfermos, motiva a cada Grupo a poner de relieve alguno de sus rasgos: <strong>Jes\u00fas ni\u00f1o<\/strong> <strong>o adolescente;<\/strong> la <strong>vida oculta<\/strong> de Jes\u00fas en Nazaret; Jes\u00fas <strong>obediente, pobre y casto<\/strong>; su figura de <strong>buen Samaritano<\/strong>; <strong>Jes\u00fas buen Pastor<\/strong> que bendice a los ni\u00f1os y re\u00fane en torno a s\u00ed a disc\u00edpulos y disc\u00edpulas; <strong>el Cristo que en la cruz<\/strong> manifiesta su amor misericordioso, sacrificial u oblativo; <strong>el Se\u00f1or resucitado<\/strong>, primicia y esperanza de los resucitados (cf. 1Cor 15, 20).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La FASA busca <strong>revivir las actitudes y comporta-mientos de Jes\u00fas,<\/strong> diferenciando sus servicios a los destinatarios especiales de cada Grupo.<\/p>\n<p><strong>La referencia al Esp\u00edritu Santo<\/strong> remite a la fecundidad de la FASA porque es el Esp\u00edritu el que le dio a DB Fundador una posteridad espiritual; as\u00ed han surgido grupos especiales para obras de diversos fundadores, pero unidos a DB, su Patriarca.<\/p>\n<p><strong>El Esp\u00edritu<\/strong> solicita por eso a todos que valoren la diversidad de carismas y la pluralidad de fuerzas presentes en las comunidades cristianas, que sepan captar su presencia en las conciencias de las personas, aun fuera de las fronteras de la Iglesia, y que establezca relaciones de di\u00e1logo y colaboraci\u00f3n con todas las personas de buena voluntad. El Esp\u00edritu de Dios distribuye a los fieles diferentes carismas \u00abpara el bien com\u00fan\u00bb (1Cor 12,7), inici\u00e1ndolos armoniosamente en la vida de la Iglesia para su misi\u00f3n de salvaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>\u00c9l est\u00e1 en el origen de una maravillosa variedad de Grupos<\/strong> que al contribuir a la misi\u00f3n de la Iglesia, la enriquecen con diferentes dones, mostrando de ese modo la multiforme sabidur\u00eda de Dios y haciendo visibles las notas propias de la <strong>Iglesia, una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La FASA es un conjunto de cristianos que<\/strong>, con su carisma y su esp\u00edritu originales, <strong>se ponen al servicio de la misi\u00f3n de la Iglesia<\/strong>, especial-mente en el ancho mundo de la juventud, de los ambientes populares, de los pobres y de los pueblos a\u00fan no evangelizados (<strong>apostolicidad<\/strong>).<\/p>\n<p>Viviendo en el coraz\u00f3n de la Iglesia y realizando la misi\u00f3n salesiana, <strong>pone en evidencia los diferentes dones, integra las vocaciones especiales <\/strong>en el espacio de una \u00fanica Familia espiritual y apost\u00f3lica, expresa la comuni\u00f3n entre los diversos ministerios, orientados todos al servicio del pueblo de Dios (<strong>catolicidad)<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Presente en las Iglesias locales<\/strong>, favorece la comuni\u00f3n entre ellas y con el Papa, reviviendo as\u00ed la devoci\u00f3n transmitida por DB <strong>(unidad);<\/strong> participa en su acci\u00f3n apost\u00f3lica, ofreciendo una aportaci\u00f3n original espe-cialmente en el \u00e1mbito de la pastoral juvenil y popu-lar; p<strong>romueve el entendimiento y la colaboraci\u00f3n con otras asociaciones e instituciones\u00a0 por una educaci\u00f3n integral de la persona<\/strong>; toma a su cuidado la <strong>orientaci\u00f3n vocacional de los j\u00f3venes<\/strong>, educ\u00e1n-dolos en la fe y <strong>orient\u00e1ndoles hacia el compromiso apost\u00f3lico en la Iglesia y en el mundo.<\/strong> Para realizar la misi\u00f3n educativa los Grupos valoran la aportaci\u00f3n de los antiguos alumnos <strong>aunque pertenezcan a otras religiones o a otras visiones del mundo<\/strong> <strong>(catolicidad).<\/strong><\/p>\n<p><strong>La FASA<\/strong>, desarrollando una espiritualidad caracter\u00edstica de origen carism\u00e1tico, <strong>enriquece a toda la Iglesia con un modelo de vida cristiana totalmente especial<\/strong> <strong>(santidad).<\/strong> Testigo de ello es la numerosa familia de hijos espirituales de DB ya declarados santos, o en camino de la beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li><em>\u00bfTenemos que redescubrir el alcance de nuestra fe trinitaria? \u00bfQu\u00e9 conlleva?<\/em><\/li>\n<li><em>\u00bfSomos conscientes del papel que tienen los grupos fundados por DB dentro de la FASA? <\/em><\/li>\n<li><em>\u00bfQu\u00e9 implica trabajar por la unidad como compromiso ineludible en la FASA y en la Iglesia? \u00bfY por la catolicidad? \u00bfY\u00a0 por la santidad?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CICFASA (1-6)\u00a0\u00a0\u00a0 CAP\u00cdTULO PRIMERO \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 LA FAMILIA SALESIANA EN LA IGLESIA I Con humilde y gozosa gratitud reconocemos que Don Bosco (DB), por iniciativa de Dios y la mediaci\u00f3n de Mar\u00eda, dio comienzo en la Iglesia a una experiencia original de vida evang\u00e9lica. 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